Historia y Religión: “Los Timbales y el Arca.”

Las situaciones musicales, que deben ser subrayadas, las zonas expectantes de las partituras los furibundos «tutti», ritmos y contra-ritmos necesitaron de este mastodóntico sonido «envolvente».

Junto a los contrabajos, chelos, fagots y tubas forman el conjunto de sonidos más graves en las orquestas comunes. (Hacemos abstracción del órgano, piano, arpa, etc.)

Los Timbales desde el prebarroco se abrieron camino en una labor imprescindible, primero como efectos especiales, rústicos sonidos sin afinación, simples parches para ocasiones colateralmente guerreras o rítmicas.

Si bien deriva de la palabra latina «tympanum», membrana que vibra, su origen se pierde en el oriente, en Babilonia acompañaba a los ejércitos, ya en la India, se los usaba en rituales y luego en la guerra, acompañando a las trompetas.

Por los últimos estudios arqueológicos se sabe que la tribu negra judía (genéticamente comprobada como una tribu del antiguo Israel, ya que poseen los genes ye-yé de los sacerdotes del templo), habían reproducido a la primitiva arca como un gran tambor-hoy en un depósito en el sur de Zimbabue-, al llegar desde el Yemen a Zanzíbar en el 610, más o menos de nuestra era, evitando la matanza del islamismo: muestra que aquella famosa arca del Éxodo- que permaneció en el Yemen por 900 años-, era básicamente una gran caja retumbante, portada por pértigas sostenidas por muchos hombres. Su sonido de trueno, infundía terror a las salvajes tribus que los judíos encontraron en su camino «a la tierra prometida» y a su vez, producía un efecto hipnótico en los guerreros que los hacía más audaces y aguerridos. El sonido de las trompetas acompañantes hacían el efecto demoledor buscado y que «los hacía invencibles». (Por siglos los tambores y las trompas han acompañado a los ejércitos, reforzados luego por los cañonazos, que aún hoy nos erizan la piel atávicamente.).

Las cruzadas las integran a Europa, -esto también es un dicho en la familia Wydler, los que intervinieron en las últimas- donde a poco se los usan en las bandas de los regimientos y en la música y van perdiendo su significado mágico y religioso. En el barroco, se comienzan a afinar, dejan solo de emitir ruidos, para ser más que un simple marcador rítmico y convertirse en un fuerte «motivador psicológico» en las rúbricas de las orquestaciones. Continuar leyendo «Historia y Religión: “Los Timbales y el Arca.”»

Las religiones como el factor evolutivo humano

No se les escapa hoy a los que leemos diferentes historias del mundo, la importancia que han tenido la conformación de las religiones, mitos y tabúes en la consecución paulatina de asociaciones que derivaron en la civilización.

Es evidente que entre las especies animales ha existido unas fuerzas innatas que determinan asociaciones e interacciones-en más o en menos que propenden a conservar la especie a través de las eras y evolucionar radiando hacia donde fuera posible.

Entre los primates y homínidos también esto ha sido una regla, en parte innata y en parte conciente y en buena parte aprendida.

Es así que se establecen ciertas reglas, ciertos códigos, que acompañan a la genética en la conformación de las características generales de un conjunto dado de individuos.

Me ha parecido muy interesante las opiniones vertidas por el psicólogo Jonathan Haidt

En su libro Hipótesis de la felicidad, en donde llega a conclusiones parecidas.

– ¿De dónde vienen las reglas morales? De la razón, afirman algunos filósofos. De Dios, aseguran los creyentes. Rara vez se considera otra fuente como la que hoy defienden hoy algunos biólogos: de la evolución de las especies. Continuar leyendo «Las religiones como el factor evolutivo humano»

Una mirada artística de la cultura Maya

Desde hace algun tiempo, al referirnos a los Mayas, lo hacemos exclusivamente desde un punto de vista profético. Solo basta con escribir «Mayas» o «cultura Maya» en cualquier motor de búsqueda para descubrir que los principales resultados están relacionados de alguna manera con el «Fin del Mundo» y las famosas «Siete Profesías» de ésta cultura mesoamericana.

El Escultor, Mario Morasan nos ha enviado un correo electrónico invitándonos a visitar algunos de sus sitios, por cierto muy interesantes en donde expone sus conocimientos sobre la vida de los Mayas de una manera diferente. Desde una actividad a la cual dedica la mayor parte de su vida. El Arte. os invito a visitar algunos de sus trabajos en Tzolkin cholq’ij o Zodiaco Maya en donde además de sus expresiones del alma, encontrarán numerosa información sobre la civilización Maya y su forma de expresión.

La siguiente frase, extraída de uno de los blogs de Morasan, representa sin lugar a dudas el espíritu de su labor y el afecto que posee por la historia y el recuerdo vívido de nuestros antepasados, así como tambien lo que significa la tarea de estudiar una cultura llena de dudas y misterios y de la cual se posee escasa información:

«Esperar que una persona de la cultura occidental del siglo XX se compenetre satisfactoriamente del aura mística y emocional de la filosofía Maya del tiempo es acaso tan irracional como esperar que de la pluma de un acérrimo ateo de nuestra época surja un estudio equilibrado, ecuánime y comprensivo del éxtasis de San Francisco de Asís. Nuestros conceptos están sobremanera alejados de los que tenían los Mayas y además de tan grande desventaja, hay muchísimos aspectos que conocemos deficientemente o que ignoramos del todo. El ateo que estudia a San Francisco hoy en día cuenta con fuentes incomparablemente más ricas de las que nosotros jamás podremos aspirar a tener.» Sir Eric Thompson.