Leyendas de Sevilla: Casas, palacios encantados

El Parlamento andaluz, antiguo Hospital de las Cinco Llagas, el edificio de la Diputación, la Facultad de Bellas Artes, el Prado… sitios emblemáticos de Sevilla y, a la vez, cargados de misterio.

La ciudad tiene una cara oculta y terrorífica, casi imperceptible. Excepto para los ojos de José Manuel García Bautista y Jordi Fernández, que tras muchos años de investigaciones han plasmado sus averiguaciones en el libro «Casas encantadas y apariciones», (La Máquina China), primer tomo de la trilogía «Guía Secreta de Sevilla».

«Faltaba una guía de los misterios de Sevilla, una ruta por las casas encantadas», explica José Manuel, que fue colaborador de Iker Jiménez en su espacio Milenio 3. «La idea surgió fruto de la pasión por estos casos denominados «paranormales»».

El primer libro propone un recorrido fantasmagórico por barrios y edificios de la ciudad. Se trata de una hoja de rutas, con itinerarios sobre mapas para que el lector pueda hacerlo a pie o en bicicleta, pero siempre si puedes, acompañado. Cuarenta leyendas cubren sus páginas: Empezamos por la denominada «Milla de Oro» de los fenómenos paranormales, según Bautista, el triángulo Teatro Álvarez Quintero-Facultad de Bellas Artes-restaurante Viandas. «Por el antiguo teatro, hoy sede de la Fundación Cajasol, se pasea el fantasma de una señora en camisón, que atemoriza por las noches a los vigilantes de seguridad y que ha sido grabado por las cámaras de seguridad».

En la Facultad de Bellas Artes, accediendo al Panteón de Sevillanos Ilustres, a través de la Iglesia de la Anunciación, se han podido recoger psicofonías, e incluso los vigilantes de seguridad durante la noche han percibido manifestaciones extrañas de unos «inquilinos», aparentemente con forma de persona, que se pasean por las escaleras y por los pasillos de la misma.

El último punto de este triángulo es el antiguo restaurante Viandas, junto al Teatro Álvarez Quintero y frente a la Facultad de Bellas Artes. Allí, una especie de fantasma modificaba los pedidos de las mesas y provocaba ruidos, que provenían de la última planta del edificio.

Parlamento, Centro Andaluz de Teatro y Calle San Luis

Otros casos de fenómenos paranormales los podemos encontrar en el Parlamento de Andalucía, en el antiguo Hospital de las Cinco Llagas o de la Sangre. Allí se manifiesta una religiosa, una hermana, sor Úrsula, que aún habiendo muerto en una de las epidemias de peste de Sevilla en 1639 sigue manifestándose en el interior de aquel edificio.

Ya en la década de los setenta, cuando el Hospital vivía sus últimos días, se manifestaba a los enfermos a modo de esa aparición final que acontecía a la muerte. Con los años, y una vez abierto el edificio para su actual función, aún se pasea la religiosa por sus estancias, llegando a ser vista por los vigilantes de seguridad, las limpiadoras, los bibliotecarios o, incluso, algunos políticos.

A unos veinte metros, está el Hogar Virgen de los Reyes, en cuya capilla ocurren hechos que también llaman la atención. Actualmente sin culto, y convertida en aula de baile, los que van a formarse pueden ver en la balconada del coro de esa capilla a una monja que se manifiesta a los alumnos y profesores de aquel lugar, al igual que niños que juegan también por allí.

En pleno barrio de la Macarena, se dispone la Calle San Luis, un lugar maldito. «No hay un lugar en Sevilla que en 100 metros cuadrados se reflejen tantas muertes, tantos suicidios y tantos fenómenos extraños», cuenta Bautista. Allí, en el solar de una obra, se han visto pisadas por alguien que los vigilantes de seguridad no podían ver; animales que ladraban a la nada…

Los fenómenos paranormales se alargan también hasta el Centro Andaluz de Teatro (CAT). Los que acudían a dar talleres veían bolas de luz moverse por aquellos escenarios y del subsuelo del centro veían moverse «sombras» que aterraban a los allí presentes.

Asimismo, el segundo de los volúmenes de esta guía de los misterios sevillanos, «Esoterismo en la Catedral de Sevilla», relata los misterios ocultos y demás secretos de este emblemático edificio de la ciudad.

Espiritismo en la ciudad de Sevilla

Una de las ciudades por las que entra el espiritismo en Sevilla. Entra de la mano de personajes ilustres como la familia Primo de Rivera, Marqueses de Estella y otras personas vinculadas al mundo de las artes como José de Velilla. Esta élite social será la encargada de los primeros contactos con el más allá. En principio, se pasó a denominar como las «Mesas Parlantes», a partir de ahí se formó la primera sociedad de espiritas de España, y que posteriormente fueron vinculadas a logias masónicas.

Otros lugares con tradición espiritista en la ciudad está en el Círculo de Labradores o en el Café España, donde se reunían aquellas sociedades espiritistas. Posteriormente, se incluyeron a estas sociedades personas de los círculos médico, militar y literario de la ciudad. A raíz de las guerras mundiales y de la Guerra Civil española éstas tendieron a desaparecer.

Hablando de ovnis…

Sevilla está muy ligada al fenómeno ovni, según Bautista. Durante la década de los 60 y 70 es cuando mayor importancia coge este fenómeno en nuestra tierra. «Todo el Aljarafe sevillano está plagado de estos fenómenos inusuales que aparecen en el cielo y que nos son desconocidos». Es el caso de personas que han sido perseguidas a lo largo de unos 18 kilómetros por un objeto volador no identificado.

El epicentro de este tipo de sucesos y que se denomina el triángulo magnético se sitúa entre las poblaciones de Aznalcóllar, El Garrobo y el Castillo de las Guardas.

«En la tercera parte de esta Guía -«Ovnis y misterios de la Semana Santa»- no sólo hablamos de ovnis», cuenta García Bautista, sino también rescatamos sucesos extraños, ocultos de la Semana Santa de Sevilla. Por ejemplo: ¿Qué pasó en esa «madrugada del pánico» en 2000 cuando el miedo se apoderó de los ciudadanos?…

Ilusiones Opticas: El Secreto de la Mona Lisa

En el año 2003, durante la reunión anual de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia, una prestigiosa investigadora de la Universidad de Harvard, la neurocientífica Margaret Livingstone, reveló uno de los secretos mejor guardados en la historia del arte: Sólo quien observa otros puntos del rostro de la Gioconda logra ver su sonrisa. [Leer Artículo Completo].

Reseña historica de una Sociedad Secreta: La Carbonería

La Carboneria fue una Sociedad Secreta italiana, fundada en Nápoles entre 1806 y 1811.

Origen del Término.

El término «Carbonería» se derivaba del hecho que los adeptos de la organización habían obtenido su libertad y sus derechos de su empleo como carbonarios, o bien, como los que preparaban el carbón y lo vendían. Como en toda sociedad secreta, quién se inscribía en la Carbonería no podía conocer todas las finalidades de la organización en el momento de su adhesión: los secretarios eran de hecho llamados inicialmente: «novatos» y sólo hasta después se convertían en «maestros» y debían esforzarse en mantener el grado mas alto, el de «jefe».

Fines políticos de la Carbonería.

Los fines políticos consistían en implantar un gobierno constitucional y expulsar a los extranjeros de la península. Nacida inicialmente como forma de oposición a la política filo-napoleónica de Joaquín Murat, la Carbonería afilió a seguidores en Francia y en España, teniendo como objetivos las libertades políticas y la obtención de una constitución en los países de Europa.

En principio, el gobierno de Murat intentó servirse de la secta, pero sobre su influencia prevaleció la anglo-borbónica, aunque tras la participación de la Carbonería en los disturbios liberales de Calabria (1813) y los Abruzos (1814), provocados por los errores de Murat, la secta acabó siendo un eficaz instrumento para la restauración de los Borbones.

Las grandes represiones de 1834, en París y en toda Francia, marcaron el fin de esta organización, cuya herencia será recogida por las escuelas sansimonianas y por las nuevas sociedades populares.